taka V1.14 (U
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T14n0449_p0401a01║   
T14n0449_p0401a02║   　　No. 449 [Nos. 450, 451; 灌頂經卷第十二 ]
T14n0449_p0401a03║   　　藥師如來本願功 德經序
T14n0449_p0401a04║   
T14n0449_p0401a05║   藥師如來本願經者，致福消災之 要法也；曼
T14n0449_p0401a06║   殊以 慈悲之 力 請說尊號，如來以 利 物之 心
T14n0449_p0401a07║   盛陳功 業；十二 大願彰因行之 弘遠，七寶莊
T14n0449_p0401a08║   嚴顯果德之 純淨；憶念稱名則 眾苦咸脫，祈
T14n0449_p0401a09║   請供 養則 諸願皆滿；至於病士求救應死更
T14n0449_p0401a10║   生，王者攘災轉禍為福；信 是消百怪之 神
T14n0449_p0401a11║   符，除九橫之 妙術矣。　昔宋孝武之 世 ，鹿野寺
T14n0449_p0401a12║   沙門慧簡已曾譯出在世 流行，但 以 梵宋不
T14n0449_p0401a13║   融、文辭雜糅，致令轉讀之 輩多生疑惑。矩早
T14n0449_p0401a14║   學梵書恒披葉典 ，思遇此經驗其紕謬；開皇
T14n0449_p0401a15║   十七年初 獲一 本，猶恐脫誤未敢即翻，至大
T14n0449_p0401a16║   業十一 年復得二 本，更相讎比方為揩定，遂
T14n0449_p0401a17║   與三藏法師達磨笈多，并大隋翻經沙門法行
T14n0449_p0401a18║   明則 、長順海馭等，於東都洛水南上林園翻
T14n0449_p0401a19║   經舘重譯此本。深鑑前 非方懲後失，故一 言
T14n0449_p0401a20║   出口必三覆乃書，傳度幽旨差無大過；其年
T14n0449_p0401a21║   十二 月八 日翻勘 方了 ，仍為一 卷。　所願此經
T14n0449_p0401a22║   深義人人共解，彼佛名號處處遍聞，十二 夜
T14n0449_p0401a23║   叉念佛恩而護國，七千眷屬承經力 以 利 民，
T14n0449_p0401a24║   帝祚遐永，群生安樂，式貽來世 序云 爾。
T14n0449_p0401a25║   　　　佛說藥師如來本願經
T14n0449_p0401a26║   　新翻藥師經，大業十二 年十二 月八 日，沙
T14n0449_p0401a27║   　門慧矩等六 人，於東都洛水南上林園譯
T14n0449_p0401a28║   　出。此本最定，諸讀誦者願莫更疑，得罪
T14n0449_p0401a29║   　不輕。
T14n0449_p0401b01║   
T14n0449_p0401b02║   佛說藥師如來本願經
T14n0449_p0401b03║   
T14n0449_p0401b04║   　　　　隋天竺三藏達摩笈多譯
T14n0449_p0401b05║   如是我聞：　一 時婆伽 婆遊行人間至毘舍
T14n0449_p0401b06║   離國住 樂音樹下，與大比丘眾八 千人俱 、
T14n0449_p0401b07║   菩薩三萬六 千、國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、
T14n0449_p0401b08║   阿修 羅、揵達婆、伽 樓茶、緊那羅、摩呼羅伽 等，
T14n0449_p0401b09║   大眾圍遶於前 說法。
T14n0449_p0401b10║   爾時，曼殊室利 法王子，承佛威神，即從座
T14n0449_p0401b11║   起，偏 露一 髆，右膝著地，向婆伽 婆合掌曲
T14n0449_p0401b12║   躬白言：「世 尊！唯願演說諸佛名號及本
T14n0449_p0401b13║   昔所發殊勝大願，令眾生聞已，業障消除，攝
T14n0449_p0401b14║   受來世 正法壞時諸眾生故。」
T14n0449_p0401b15║   爾時，婆伽 婆讚曼殊室利 童子言：「善哉！善
T14n0449_p0401b16║   哉！曼殊室利 大慈悲者，起無量悲，勸 請我
T14n0449_p0401b17║   說，為欲義利 種種業障所纏眾生，饒益安
T14n0449_p0401b18║   樂諸天人故。曼殊室利 ！當善憶念，聽我所
T14n0449_p0401b19║   說。」　時曼殊室利 童子樂聽佛說，白言：「唯然，
T14n0449_p0401b20║   世 尊！」　佛告曼殊室利 ：「東方過此佛土十恒
T14n0449_p0401b21║   河沙等佛土之 外，有世 界名淨琉璃，彼土
T14n0449_p0401b22║   有佛，名藥師琉璃光 如來、應、正遍知、明行足、
T14n0449_p0401b23║   善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世
T14n0449_p0401b24║   尊。　「曼殊室利 ！彼世 尊藥師琉璃光 如來本行
T14n0449_p0401b25║   菩薩行時，發十二 大願。何 者十二 ？
T14n0449_p0401b26║   「第一 大願：願我來世 於佛菩提得正覺時，
T14n0449_p0401b27║   自身光 明熾然，照曜無量無數無邊世 界，三
T14n0449_p0401b28║   十二 丈 夫大相及八 十小好以 為莊嚴；我
T14n0449_p0401b29║   身既爾，令一 切眾生如我無異。
T14n0449_p0401c01║   「第二 大願：願我來世 得菩提時，身如琉璃，
T14n0449_p0401c02║   內外清淨，無復瑕垢，光 明曠大，威德熾然，身
T14n0449_p0401c03║   善安住 ，焰網莊嚴，過於日月，若有眾生，生
T14n0449_p0401c04║   世 界之 間，或復人中昏暗及夜，莫知方所，
T14n0449_p0401c05║   以 我光 故，隨意所趣，作諸事 業。
T14n0449_p0401c06║   「第三大願：願我來世 得菩提時，以 無邊無
T14n0449_p0401c07║   限智慧方便 ，令無量眾生界受用無盡，莫
T14n0449_p0401c08║   令一 人有所少乏 。
T14n0449_p0401c09║   「第四大願：願我來世 得菩提時，諸有眾生
T14n0449_p0401c10║   行異道者，一 切安立菩提道中，行聲聞道、
T14n0449_p0401c11║   行辟支佛道者，皆以 大乘而安立之 。
T14n0449_p0401c12║   「第五 大願：願我來世 得菩提時，若有眾生
T14n0449_p0401c13║   於我法中修 行梵行，此諸眾生無量無邊，
T14n0449_p0401c14║   一 切皆得不缺減戒，具 三聚戒，無有破戒
T14n0449_p0401c15║   趣惡道者。
T14n0449_p0401c16║   「第六 大願：願我來世 得菩提時，若有眾生，
T14n0449_p0401c17║   其身下劣 ，諸根不具 ，醜陋頑愚，聾盲跛躄，身
T14n0449_p0401c18║   攣背傴 ，白癩癲狂，若復有餘種種身病，聞
T14n0449_p0401c19║   我名已，一 切皆得，諸根具 足，身分成滿。
T14n0449_p0401c20║   「第七大願：願我來世 得菩提時，若有眾生，
T14n0449_p0401c21║   諸患逼切，無護無依，無有住 處，遠離一 切
T14n0449_p0401c22║   資生醫藥，又無親屬，貧窮可愍，此人若得
T14n0449_p0401c23║   聞我名號，眾患悉除，無諸痛惱，乃至究竟
T14n0449_p0401c24║   無上菩提。
T14n0449_p0401c25║   「第八 大願：願我來世 得菩提時，若有女人，
T14n0449_p0401c26║   為婦人百惡所逼惱故，厭離女身，願捨女
T14n0449_p0401c27║   形，聞我名已，轉女人身成丈 夫相，乃至究
T14n0449_p0401c28║   竟無上菩提。
T14n0449_p0401c29║   「第九大願：願我來世 得菩提時，令一 切眾
T14n0449_p0402a01║   生解脫魔網，若墮種種異見稠林，悉當安
T14n0449_p0402a02║   立置於正見，次第示以 菩薩行門。
T14n0449_p0402a03║   「第十大願：願我來世 得菩提時，若有眾生，
T14n0449_p0402a04║   種種王法，繫縛、鞭撻、牢獄、應死，無量災難，悲
T14n0449_p0402a05║   憂煎迫，身心受苦，此等眾生，以 我福力 ，皆得
T14n0449_p0402a06║   解脫一 切苦惱。
T14n0449_p0402a07║   「十一 大願：願我來世 得菩提時，若有眾生，
T14n0449_p0402a08║   飢火燒身，為求食故，作諸惡業，我於彼所，
T14n0449_p0402a09║   先以 最妙色香味食，飽足其身，後以 法味，
T14n0449_p0402a10║   畢竟安樂而建立之 。
T14n0449_p0402a11║   「十二 大願：願我來世 得菩提時，若有眾
T14n0449_p0402a12║   生，貧無衣服，寒熱蚊虻，日夜逼惱，我當
T14n0449_p0402a13║   施彼，隨用衣服，種種雜色，如其所好，亦以
T14n0449_p0402a14║   一 切寶莊嚴具 ，花鬘、塗香、鼓樂、眾伎 ，隨諸眾
T14n0449_p0402a15║   生所須之 ，具 皆令滿足。
T14n0449_p0402a16║   「此十二 大願，是彼世 尊藥師琉璃光 如來、應、
T14n0449_p0402a17║   正遍知，行菩薩時，本昔所作。　「復次，曼殊室
T14n0449_p0402a18║   利 ！藥師琉璃光 如來所有諸願，及彼佛土功
T14n0449_p0402a19║   德莊嚴，乃至窮劫 說不可盡。彼佛國土一
T14n0449_p0402a20║   向清淨，無女人形，離諸欲惡，亦無一 切
T14n0449_p0402a21║   惡道苦聲，琉璃為地，城闕、垣墻、門窓、堂閣
T14n0449_p0402a22║   柱樑、斗拱、周匝羅網，皆七寶成，如極樂國，
T14n0449_p0402a23║   淨琉璃界莊嚴如是。　「於其國中有二 菩薩
T14n0449_p0402a24║   摩訶薩，一 名日光 ，二 名月光 ，於彼無量
T14n0449_p0402a25║   無數諸菩薩眾，最為上首，持彼世 尊藥師
T14n0449_p0402a26║   琉璃光 如來正法之 藏。　「是故，曼殊室利 ！信
T14n0449_p0402a27║   心善男子、善女人，應當願生彼佛國土。」
T14n0449_p0402a28║   爾時，世 尊復告曼殊室利 童子言：「曼殊室利 ！
T14n0449_p0402a29║   或有眾生，不識善惡，多貪無厭，不知布
T14n0449_p0402b01║   施及施果報，愚癡無智，闕於信 根，聚財護
T14n0449_p0402b02║   惜，不欲分施。此等眾生，無施心故，見乞
T14n0449_p0402b03║   者來，其心不喜，如割 身肉。復有無量慳貪
T14n0449_p0402b04║   眾生，自不受用，亦不欲與父母、妻子，況
T14n0449_p0402b05║   奴婢、作使及餘乞人。此等眾生，人間命終，生
T14n0449_p0402b06║   餓鬼道，或畜生道。由昔人間，曾得聞彼藥師
T14n0449_p0402b07║   琉璃光 如來名號故，或在鬼道，或畜生道，如
T14n0449_p0402b08║   來名號暫得現前 ，即於念時，彼處命終，還
T14n0449_p0402b09║   生人道，得宿命智，怖畏惡趣，不樂欲樂，
T14n0449_p0402b10║   好行慧施，讚歎施者，一 切所有，悉能捨施，
T14n0449_p0402b11║   漸以 頭目、手足、血肉、身分皆與求者，況餘財
T14n0449_p0402b12║   物。
T14n0449_p0402b13║   「復次，曼殊室利 ！有諸眾生，雖奉如來，受持
T14n0449_p0402b14║   學句，然破戒、破行、破於正見；或受學句，
T14n0449_p0402b15║   護持禁戒，然不求多聞，不解如來所說
T14n0449_p0402b16║   修 多羅中甚深之 義；或復多聞，而增上慢，自
T14n0449_p0402b17║   是非他，嫌謗正法，為魔伴 黨。此等癡人，
T14n0449_p0402b18║   及餘無量百千俱 胝那由他眾生，行邪道者，
T14n0449_p0402b19║   當墮地獄。此等眾生，應於地獄流轉無期，
T14n0449_p0402b20║   以 得聞彼世 尊藥師琉璃光 如來名號故，
T14n0449_p0402b21║   於地獄處，彼佛威力 ，如來名號暫得現前 ，
T14n0449_p0402b22║   即時捨命，還生人道，正見精進，淳善淨心，
T14n0449_p0402b23║   便 能捨家，於如來教中出家學道，漸次修
T14n0449_p0402b24║   行菩薩諸行。
T14n0449_p0402b25║   「復次，曼殊室利 ！或有眾生，以 妬忌故，但
T14n0449_p0402b26║   自稱讚，不讚他人。此諸眾生，以 自高輕他
T14n0449_p0402b27║   故，於三惡道，無量千歲，受諸苦毒；過無
T14n0449_p0402b28║   量千歲已，於彼命終，生畜生趣，作牛馬
T14n0449_p0402b29║   駝驢，鞭杖捶擊，飢渴逼惱，身負重擔，隨路
T14n0449_p0402c01║   而行；若生人道，常居下賤，為人奴婢，受
T14n0449_p0402c02║   他驅役。若昔人中，聞彼世 尊藥師琉璃光 如
T14n0449_p0402c03║   來名號者，以 此善根，眾苦解脫，諸根猛
T14n0449_p0402c04║   利 ，聰慧博識，恒求善本，得與良友常相隨
T14n0449_p0402c05║   逐，能斷魔羂，破無明[穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫
T14n0449_p0402c06║   一 切生老病死，憂悲苦惱。
T14n0449_p0402c07║   「復次，曼殊室利 ！有諸眾生，好喜乖 離，更相
T14n0449_p0402c08║   鬪訟，此等互 起惡心眾生，身口及意，恒作
T14n0449_p0402c09║   諸惡，為欲相損，各各常以 無益相加 ，或告
T14n0449_p0402c10║   林神、樹神、山神、塚神種種別 神，殺諸畜生，取
T14n0449_p0402c11║   其血肉，祭祀一 切夜叉、羅剎食血肉者，書
T14n0449_p0402c12║   怨人字，并作其形，成就種種毒害、呪術、厭
T14n0449_p0402c13║   魅、蠱道、起屍鬼呪，欲斷彼命及壞其身。由
T14n0449_p0402c14║   聞世 尊藥師琉璃光 如來名號故，此諸惡
T14n0449_p0402c15║   事 不能傷 損，皆得互 起慈心、益心、無嫌恨
T14n0449_p0402c16║   心，各各歡悅，更相攝受。
T14n0449_p0402c17║   「復次，曼殊室利 ！此諸四眾——比丘、比丘尼、優
T14n0449_p0402c18║   婆塞、優 婆私——及餘信 心善男子、善女人
T14n0449_p0402c19║   等，受八 分齋，或復一 年，或復三月受持諸
T14n0449_p0402c20║   戒，以 此善根，隨所憙樂，隨所願求，若欲
T14n0449_p0402c21║   往生西方極樂世 界阿彌陀如來所者，由
T14n0449_p0402c22║   得聞彼世 尊藥師琉璃光 如來名號故，於
T14n0449_p0402c23║   命終時，有八 菩薩乘空而來，示其道徑，即
T14n0449_p0402c24║   於彼界，種種異色波頭摩華中自然化生；若
T14n0449_p0402c25║   復此人欲生天上，即得往生，本昔善根無
T14n0449_p0402c26║   有窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上命盡，當
T14n0449_p0402c27║   生人間，為轉輪王，四洲自在安立，無量百
T14n0449_p0402c28║   千俱 胝那由他眾生於十善業道，或復生於
T14n0449_p0402c29║   剎利 大族、婆羅門大族、居士大家，金銀、粟帛、
T14n0449_p0403a01║   倉庫盈滿，形色具 足，自在具 足，眷屬具 足，
T14n0449_p0403a02║   勇 健 多力 如大力 士；若有女人得聞說此
T14n0449_p0403a03║   如來名號至心受持，此人於後永離女
T14n0449_p0403a04║   身。」
T14n0449_p0403a05║   爾時，曼殊室利 童子白佛言：「世 尊！我於後
T14n0449_p0403a06║   時，以 彼世 尊藥師琉璃光 如來名號，於信 心
T14n0449_p0403a07║   善男子、善女人所，種種方便 流布令聞，乃至
T14n0449_p0403a08║   睡中亦以 佛名覺寤其耳。若受持此經讀
T14n0449_p0403a09║   誦宣說，或復為他分別 開解，若自書，若令
T14n0449_p0403a10║   人書，若取經卷五 色淨綵以 盛裹之 ，灑掃
T14n0449_p0403a11║   淨處以 安置之 ，持種種華、種種香、塗香、華鬘、
T14n0449_p0403a12║   寶幢、幡蓋而用供 養，爾時，四大天王，與其眷
T14n0449_p0403a13║   屬，并餘百千俱 胝那由他諸天，皆詣其所。
T14n0449_p0403a14║   若此經卷流行之 處，若復有人誦持此經，
T14n0449_p0403a15║   以 得聞彼世 尊藥師琉璃光 如來名號，及本
T14n0449_p0403a16║   昔所發殊勝大願故，當知是處無復橫死，
T14n0449_p0403a17║   亦復不為諸鬼所持奪其魂魄，設已奪者，
T14n0449_p0403a18║   還復如故。」　佛言：「如是，如是！曼殊室利 ！如汝
T14n0449_p0403a19║   所說。曼殊室利 ！信 心善男子、善女人，若欲
T14n0449_p0403a20║   供 養彼如來者，此人應作如來形像 ，七
T14n0449_p0403a21║   日七夜受八 分齋食清淨食，於清淨處散
T14n0449_p0403a22║   種種華，燒種種香，以 種種繒綵，種種幡幢，
T14n0449_p0403a23║   莊嚴其處，澡浴清潔，著新淨衣，應生無
T14n0449_p0403a24║   垢濁心，無怒害心，於一 切眾生起利 益心，慈
T14n0449_p0403a25║   悲喜捨平等之 心，鼓樂歌讚，右遶佛像 ，應
T14n0449_p0403a26║   念彼如來本昔大願并解釋此經，如所思
T14n0449_p0403a27║   念，如所願求，一 切所欲，皆得圓滿——求長
T14n0449_p0403a28║   壽得長壽，求福報得福報，求自在得
T14n0449_p0403a29║   自在，求男女得男女。　「或復有人忽得惡
T14n0449_p0403b01║   夢，或見諸惡相，或怪鳥來集，於其住 所百
T14n0449_p0403b02║   怪出現，此人若能以 種種眾具 ，供 養恭敬
T14n0449_p0403b03║   彼藥師琉璃光 如來者，一 切惡夢、惡相、不吉
T14n0449_p0403b04║   祥事 皆悉隱沒，或有水怖、火怖、刀 怖、毒怖、懸
T14n0449_p0403b05║   嶮之 怖，惡象、師子、虎狼、熊羆、毒蛇、惡蝎、蜈蚣、
T14n0449_p0403b06║   蚰蜒如是等怖，憶念供 養彼如來者，一 切
T14n0449_p0403b07║   怖畏皆得解脫。若他國侵 擾、賊盜反亂 、如是
T14n0449_p0403b08║   等怖，亦應念彼如來恭敬尊重。
T14n0449_p0403b09║   「復次，曼殊室利 ！若有信 心善男子、善女人，
T14n0449_p0403b10║   乃至盡形受三歸依，不事 餘天，或持五
T14n0449_p0403b11║   戒，或持十戒，或持菩薩一 百四戒，或復出
T14n0449_p0403b12║   家受持比丘二 百五 十戒，若比丘尼受持
T14n0449_p0403b13║   五 百戒，於隨所受中，毀犯禁戒，畏墮惡
T14n0449_p0403b14║   道，若能供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來者，
T14n0449_p0403b15║   決定不受三惡道報。或有女人臨當產時，
T14n0449_p0403b16║   受於極苦，若能稱名供 養彼世 尊藥師琉璃
T14n0449_p0403b17║   光 如來者，速得解脫，所生之 子身分具 足，
T14n0449_p0403b18║   形色端正，見者歡喜，利 根聰明，安隱少病，無
T14n0449_p0403b19║   有非人奪其魂魄。」
T14n0449_p0403b20║   爾時，世 尊告慧命阿難言：「阿難！如我稱揚
T14n0449_p0403b21║   彼世 尊藥師琉璃光 如來所有功 德，汝信 受
T14n0449_p0403b22║   耶？汝於如是諸佛如來甚深境界多生疑
T14n0449_p0403b23║   惑。」　時，慧命阿難白佛言：「大德世 尊！我於如
T14n0449_p0403b24║   來所說法中，無復疑惑。何 以 故？一 切如來
T14n0449_p0403b25║   身口意行無不清淨。世 尊！此日月，有如是
T14n0449_p0403b26║   大神通，有如是大威力 ，可令墮落，須彌山
T14n0449_p0403b27║   王可得移動 ，諸佛所言無有差異。大德世
T14n0449_p0403b28║   尊！或有眾生信 根不具 ，聞說如來佛境界
T14n0449_p0403b29║   已，作是思惟：『云 何 但 念彼如來名獲爾
T14n0449_p0403c01║   許功 德？』心不信 受，生於誹謗，此等長夜無
T14n0449_p0403c02║   義饒益，當墮苦趣。」　佛言：「阿難！若彼如來
T14n0449_p0403c03║   所有名號入 其耳中，此人墮惡道者，無有
T14n0449_p0403c04║   是處。阿難！諸佛境界誠為難信 ，汝今信
T14n0449_p0403c05║   受，應知皆是如來威力 ，非一 切聲聞、辟支佛
T14n0449_p0403c06║   地所能信 受，唯除一 生補處菩薩摩訶薩。
T14n0449_p0403c07║   阿難！人身難得，於三寶中信 敬尊重亦
T14n0449_p0403c08║   難可得，聞彼如來名號倍難於此。阿難！
T14n0449_p0403c09║   彼世 尊藥師琉璃光 如來無量菩薩行，無量
T14n0449_p0403c10║   諸巧便 ，無量曠大願，我欲一 劫 若過一 劫
T14n0449_p0403c11║   說彼如來菩薩行願，乃至窮劫 ，彼世 尊藥
T14n0449_p0403c12║   師琉璃光 如來本昔所行及殊勝大願，亦不
T14n0449_p0403c13║   究盡。」
T14n0449_p0403c14║   爾時，眾中有菩薩摩訶薩名曰救脫，即從
T14n0449_p0403c15║   座起，偏 露一 髆，右膝著地，向婆伽 婆合掌
T14n0449_p0403c16║   曲躬白言：「大德世 尊！於未來世 ，當有眾生，
T14n0449_p0403c17║   身嬰重病，長患羸瘦，不食飢渴，喉脣乾燥，死
T14n0449_p0403c18║   相現前 ，目無所見，父母、親眷、朋友、知識啼泣
T14n0449_p0403c19║   圍遶，其人屍形臥在本處，閻摩使人引其神
T14n0449_p0403c20║   識，置於閻摩法王之 前 ，此人背後有同生
T14n0449_p0403c21║   神，隨其所作，若罪若福一 切皆書，盡持授
T14n0449_p0403c22║   與閻摩法王。時閻摩法王推問其人，算計所
T14n0449_p0403c23║   作，隨善隨惡而處分之 。若能為此病人歸
T14n0449_p0403c24║   依彼世 尊藥師琉璃光 如來，如法供 養，即得
T14n0449_p0403c25║   還復。此人神識得迴還時，如從夢覺皆自
T14n0449_p0403c26║   憶知，或經七日、或二 十一 日、或三十五 日、或
T14n0449_p0403c27║   四十九日，神識還已，具 憶所有善惡業報，
T14n0449_p0403c28║   由自證故，乃至失命不造惡業。是故信
T14n0449_p0403c29║   心善男子、善女人，應當供 養藥師如來。」
T14n0449_p0404a01║   爾時，慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！應
T14n0449_p0404a02║   云 何 供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來也？」　救脫
T14n0449_p0404a03║   菩薩言：「大德阿難！若有患人欲脫重病，當
T14n0449_p0404a04║   為此人七日七夜受八 分齋，當以 飲食，及
T14n0449_p0404a05║   種種眾具 ，隨力 所辦，供 養比丘僧 ，晝夜六
T14n0449_p0404a06║   時，禮拜供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來，四十
T14n0449_p0404a07║   九遍讀誦此經，然四十九燈，應造七軀彼
T14n0449_p0404a08║   如來像 ，一 一 像 前 各置七燈，一 一 燈量大如
T14n0449_p0404a09║   車輪，或復乃至四十九日光 明不絕，當造
T14n0449_p0404a10║   五 色綵幡長四十九尺。
T14n0449_p0404a11║   「復次，大德阿難！灌頂剎利 王等，若災難起時——
T14n0449_p0404a12║   所謂人民疾疫難、他方侵 逼難、自界反逆難、
T14n0449_p0404a13║   星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時
T14n0449_p0404a14║   不雨難——爾時，此灌頂剎利 王，當於一 切眾
T14n0449_p0404a15║   生，起慈愍心，赦諸繫閉，依前 所說供 養法
T14n0449_p0404a16║   式，供 養彼世 尊藥師琉璃光 如來。時灌頂剎
T14n0449_p0404a17║   利 王用此善根，由彼世 尊藥師琉璃光 如來
T14n0449_p0404a18║   本昔勝願故，其王境界即得安隱，風雨以
T14n0449_p0404a19║   時、禾稼成就、國土豐熟，一 切國界所有眾生，
T14n0449_p0404a20║   無病安樂，多生歡喜，於其國界亦無夜叉、
T14n0449_p0404a21║   羅剎、毘舍闍等諸惡鬼神擾亂 眾生，所有惡
T14n0449_p0404a22║   相皆即不現，彼灌頂剎利 王，壽命色力 無病
T14n0449_p0404a23║   自在並 得增益。」
T14n0449_p0404a24║   爾時，慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！云 何
T14n0449_p0404a25║   已盡之 命而可更延？」　救脫菩薩言：「阿難！汝
T14n0449_p0404a26║   豈不聞如來所說九橫死耶？是故教以 呪
T14n0449_p0404a27║   藥方便 ；或有眾生，得病非重，然無醫藥及
T14n0449_p0404a28║   看病人，或復醫人療治失所，非時而死，是
T14n0449_p0404a29║   為初 橫；第二 橫者，王法所殺；第三橫者，遊
T14n0449_p0404b01║   獵、放逸、婬醉無度，為諸非人害其魂魄；第
T14n0449_p0404b02║   四橫者，為火所燒；第五 橫者，為水所溺；第
T14n0449_p0404b03║   六 橫者，入 師子、虎豹、諸惡獸中；第七橫者，飢
T14n0449_p0404b04║   渴所困，不得飲食，因此致死；第八 橫者，厭
T14n0449_p0404b05║   禱、毒藥、起屍鬼等之 所損害；第九橫者，投巖
T14n0449_p0404b06║   取死，是名如來略說大橫有此九種，其餘
T14n0449_p0404b07║   復有無量諸橫。」
T14n0449_p0404b08║   爾時，眾中有十二 夜叉大將，俱 在會坐，所
T14n0449_p0404b09║   謂：
T14n0449_p0404b10║   　宮毘羅大將、　　跋折羅大將、
T14n0449_p0404b11║   　迷佉羅大將、　　安捺羅大將、
T14n0449_p0404b12║   　安怛羅大將、　　摩涅羅大將、
T14n0449_p0404b13║   　因陀羅大將、　　波異羅大將、
T14n0449_p0404b14║   　摩呼羅大將、　　真達羅大將、
T14n0449_p0404b15║   　招度羅大將、　　鼻羯羅大將，
T14n0449_p0404b16║   此等十二 夜叉大將，一 一 各有七千夜叉以
T14n0449_p0404b17║   為眷屬，皆同一 聲白世 尊言：「我等今者蒙
T14n0449_p0404b18║   佛威力 ，得聞世 尊藥師琉璃光 如來名號
T14n0449_p0404b19║   已，不復更有惡道之 怖。我今相與皆同一
T14n0449_p0404b20║   心，乃至壽盡歸依佛、歸依法、歸依僧 ，皆當
T14n0449_p0404b21║   荷負一 切眾生，為作義利 ，饒益安樂，隨於
T14n0449_p0404b22║   何 等村城聚落阿蘭拏處，若流布此經，若復
T14n0449_p0404b23║   持彼世 尊藥師琉璃光 如來名號親近供 養
T14n0449_p0404b24║   者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一 切苦
T14n0449_p0404b25║   難，諸有所求，悉令滿足。」　爾時，世 尊讚諸夜叉
T14n0449_p0404b26║   大將言：「善哉，善哉！大夜叉將！汝等若念彼
T14n0449_p0404b27║   世 尊藥師琉璃光 如來恩德者，當念饒益一
T14n0449_p0404b28║   切眾生。」
T14n0449_p0404b29║   爾時，慧命阿難白佛言：「世 尊！此經何 名？云 何
T14n0449_p0404c01║   奉持？」　佛言：「阿難！此法門者，名為“藥師琉璃光
T14n0449_p0404c02║   如來本昔所發殊勝大願”，當如是持；名為
T14n0449_p0404c03║   “十二 夜叉大將自誓”，當如是持；名為“淨一
T14n0449_p0404c04║   切業障”，當如是持。」　時婆伽 婆說是語已，諸
T14n0449_p0404c05║   菩薩摩訶薩、諸大聲聞、國王、大臣、婆羅門、居
T14n0449_p0404c06║   士，及一 切大眾阿修 羅、揵達婆等，聞佛所說，
T14n0449_p0404c07║   歡喜奉行。
T14n0449_p0404c08║   佛說藥師如來本願經